(???????????????????????????? ???????????????????????????? ???????????????????? ???????????????????? ???????????????? ????????????????, ????????????)
♦ Catatan ???????????????????????? ????????????????. ???????????????????????????????? ???????????? ???????????????????? ???????????????? ???????????????? ????????????. ???????????????????????????????? 36 ???????????????????? ???????????????? ???????????????? (???????????????????? 1988). ???????????????????????????? ???????????????? ???????????????????????????? ???????? ???????????????? ???????????????????? (???????????????????????????? ????????-2, ????????????????????????????????, ????????????????????????????????????????, 2022).
Hal apa yang paling menarik dari Uskup Anton Pain Ratu, SVD yang lahir 2 Januari 1929 dan wafat 6 Januari 2024? Bagi saya, sebuah pertemuan bisa menjawab hal ini. Tetapi sebuah pertemuan kecil pada Natal 1988 sudah memberikan jawaban: kemiskinannya.
Saat itu, sahabat saya seasal dari Tanah Boleng, ????. ???????????????????????? ???????????????????? ????????????????, ???????????? (???????????????? ???????????????????????????????????????? ???????? ????????????????????), yang saat itu masih menjadi novis SVD Nenuk, mengajak saya bersalaman dengan Uskup Atambua. Karena dianggap keluarga, Uskup yang baru 3 tahun sebagai Uskup (1984, sebelumnya uskup auksilier dari 1982) mengajak kami ke kamarnya. Sebuah kamar yang serba sederhana. Tidak banyak barang yang dimiliki dalam kamar.
Karena diajak duduk lebih lama, saya melihat keluar dari kamar. Ada emperan kecil dan di emperan itu ada barbel. ???????????????????? ???????????????????? ???????????????????????? ???????????????????????????????? ???????????????????????? ???????????????????????? ???????????????? ???????????????????????? ???????????????? ???????????????????????? ???????????????? ????????????????????. ???????????????????? ???????????????????? ???????????????? ???????????????????????????????????? ???????????????????? ???????????? ???????????????????????????????????????????? ???????????????????????? ???????????????? ???????????????????????? ????????????????????????????????????????-???????????????????????????????????????? ???????????????????????? ????????????. Murah tetapi dibuat secara konsisten. Hal itu tentu bukan sekadar basa-basi. Konsistensi pada olahraga itulah yang barangkali turut berpengaruh mengantarnya hingga berusia 95 tahun, yang dirayakan 4 hari sebelum ia wafat.
???????????????????????????????????????????? – ????????????????????
Menyaksikan kemiskinan saat ia baru saja ‘menempati takhta uskup’ menjadi kesan kuat untuk berkesimpulan sejak saat itu bahwa Pain Ratu memang beda. Dengan pengalamannya yang sangat luas, dengan kontaknya yang mendunia, maka model kemiskinan seperti itu kontradiktif lagi ironis.
Sudah di tahun 1966, ???????????????? ???????????????? ???????????????????? ???????????????????????????????????????? ???????????????????? ???????? ???????????????????????? ???????????????????? ???????????????????????? ???????????????????????? ???????????????????????? ???????????????????????? ????????????????????????????. ???????? ???????????????? ???????? ???????????????????????????????????? ???????????????????????????? (1967) untuk memahirkan bahasa Inggrisnya sebagai persiapan belajar di ???????????????? (???????????????? ???????????????????? ???????????????????????????????? ????????????????????????????????????) ???????????????? ???????????????????????????????????????????? ???????????????????????? ???????? ???????????????????????? (1968-1970) hingga mendapatkan gelar BA dan MA bidang Pendidikan Religius.
Kalau soal bahasa Belanda itu sudah ‘makan-minum’. Pain Ratu lahir dan melewati sekolah dasar dan menengah dlm.bhs Belanda.
Dari segi jabatan pemerintahan, Pain Ratu bukan orang sembarangan. 1962-1966 ???????? ???????????????????? ???????????????????????????? ???????????????????????????? ???????????? ???????? ???????????????????????????????????? ????????????. ???????????????????????????? ???????????? ???????????????????????????? ???????????????????????????????????????? ???????????????? ???????????????????????????? ???????????????????????????? ???????? ???????????????????????????????? (1970-1972).
Ternyata jabatan pemerintahan itu hanyalah awal. Ia kemudian diangkat menjadi ???????????????????????????????? ???????????? ???????????????????? (1972-1979). ???????????????????????? ???????????????????????????? 3 ???????????????? ????????????????????????????????-???????????????????? ???????? ???????????? ???????????? ???????????????? ???????????????????? ???????????????????? ???????????????????????????? ???????????????????????? ???????????????????? ???????????????? 2 ???????????????? ????????????????????????????.
Dari jabatan regional, Pain Ratu diangkat menjadi ???????????????????????????? ???????????????????? ???????????????????????????????? ???????????? ???????? ???????????????? (1979-1982). ???????????????????????? ???????????????????????????? ????????????, ???????????????????? ???????????????????? ???????????????????????????????????????????? ???????? ???????????????????????????? ???????????????????? ???????????????????????????????????????? ???????????????????????????????? ???????? ???????????????????????? ???????????????????? ???????????????????????? ???????? ???????????????? ???????????? ????????????????????????????????.
Bisa dipastikan kemampuan berbahasa harus sangat baik, terutama bahasa Italia. Sebagai anggota dewan, ia harus belajar bahasa lain dalam waktu singkat agar bisa lebih berkomunikasi saat kunjungan. (Jabatan sbg anggota Dewan Jenderal dari Indonesia pada masanya baru 2 orang: Pater Mige Raya dan Pain Ratu. Kemudian P. Leo Kleden dan kini P. Budi Kleden).
Jabatan sebagai anggota Dewan Jenderal SVD seharusnya 1 periode untuk 6 tahun. Tetapi baru menjalani setengahnya, ia sudah dipanggil kembali ke Atambua karena diangkat menjadi ???????????????????? ???????????????????????????????????? ???????????????????????????? (1982-1984) ???????????? ???????????????????? ???????????????????????????? (1984-2007).
Dengan demikian ???????????????????????? ????????????????????????????????, ???????????????? ???????????????? ???????????????????????? ???????????????????? ???????????????????? ????????????????????????????????????????????. ???????????????????? ???????????????? ???????????????? ???????????????? ???????????????? ????????????????????????????????????????, ???????????????????????????? (???????????????? ???????????????????????????????? ???????????????????????? pemerintahan). ???????????????????????????????????????????? ???????????????????????? ???????????????? ???????????????????? ???????????????????????????????????????? ???????????????????????????? ???????????????????????????? ???????????????????? ???????????????? ???????????????? ???????????????????????????????????????? ???????????????? ???????????????????????? ???????????????????????????????? ????????????????????????????????????. ???????????????????????? ???????? ???????????????????? ???????????????????? ???????????????? ???????????????????????? ???????????????????????? ???????????????? ????????????????????. ???????? ???????????????????????????????????????????????? ???????????????????? ???????????????????? ???????????????? ???????????????????????????????????????????????? ???????????????? ???????????????????????? ????e???????????????? ???????????????????????????? ???????????????? ???????????????????????? ????????????????????????????.
Maranatha
Kemiskinan yang sebenarnya dari Pain Ratu tentu bisa diukur dengan keputusannya untuk tinggal di wilayah keuskupannya hingga wafat. Sejak 2007, ia memilih Bitauni sebagai ‘markasnya’. Markas yang ditempatinya hampir 16 tahun). Keputusan untuk tinggal di tempat ia berkarya memang bukan keputusan yang mudah dibuat oleh para uskup yang sudah pensiun (emeritus).
Banyak uskup emeritus yang memilih melewati masa pensiunnya di luar keuskupannya. Uskup Donatus Djagom, SVD memilih kembali ke kampung halamannya di Ranggu Manggarai (1996 – 2010). Hanya setahun terakhir (2010) oleh kondisi kesehatan, ia kembali ke Ende, dan tinggal bersama para Suster CIY, lingkungan Istana Keuskupan Agung Ende.hingga wafat 2011.
Uskup Darius Nggawa, SVD, setelah pensiun, ia lalu tinggal di Biara SVD Wairkalu Maumere (2004-2008). Banyak Uskup yang mempersiapkan masa pensiunnya bukan di tempat ia berkarya tetapi kembali ke tanah kelahiran dan tentunya butuh persiapan untuk bisa kembali ke kampung halaman.
Artinya setelah pensiun dari jabatan, seorang Uskup bisa memilih tinggal di mana saja. Tetapi bisa dikatakan tidak banyak yang memilih tetap berada di Keuskupan di mana ia berkarya. Ada juga yang merasa, setelah kekuasaan yang begitu lama, seorang Uskup (yang juga manusia) kadang tak bersahabat baik dengan para imamnya. Selagi ada jabatan ia ‘dihormati’, tetapi ada ketakutan kalau setelah tidak menjabat ada perbedaan sikap hal mana manusiawi. Karena itu kembali ke kampung sendiri adalah pilihan yang ‘aman’.
Pain Ratu menjadi salah satu Uskup yang memilih terus ada hingga wafat dimana ia berkarya dari awal. Ia tahu bahwa di tempat itu ia tidak hanya bekerja sebagai pendatang tetapi telah menjadi orang TTU di Keuskupan Atambua, tempat di mana ia menjadi sangat fasih dalam bahasa Dawan dan mengapa tidak menjadi seorang antropolog tempat bahkan orang Dawan bertanya tentang budayanya.
Ini adalah ekspresi penyerahan diri dan ekspresi terdalam bahwa Pain Ratu adalah anak tanah di mana ia berkarya. Sebagai anak tanah, ia memang harus kembali memeluk tanah di mana ia bekerja dan tidak sedikit pun ia beralih dari sana. Justru di sinilah kekayaan dirinya yang tidak bisa dibandingkan dengan kekayaan duniawi.
Inilah ekspresi rasa cintanya pada budaya Dawan yang tidak hanya terucap dari kata-kata tetapi bisa saja ia telah bersumpah. Ia bersumpah, bila ia kembali sebagai orang yang karena kekayaan duniawi maka itu terkutuk. Tetapi Ia justru telah merendahkan dirinya untuk mengabdi sampai tuntas dan karena itu bisa terbayang bahwa saat menghembuskan napasnya 6 Januari 2024 pkl 10.30, yang terakhir ia hanya berseru: ???????????????????????????????? : ???????????????????? ????????????????????????????????????, ???????? ???????????????????????? ???????? ???????????????? ???????? ???????????????????? ???????????????????????????????????????????????????????????? ???????????????????????????????????????????????????? ???????????????????? ???????????????????????? ???????????????????????????????????????? ????????????????????.
Karenanya tidak ada kata yang lebih pantas selain ???????????????? ???????????????????? ???????????????????????? ???????? ???????????????????? ???????????????????????????? ???????????????????????? ???????????????????????? ???????????????? ???????????????????????? ???????????????? ???????????????????????????????????????????? ???????????????????????????????????????????????? ???????????????????? ???????????????????? ???????????????? ???????????????? ???????????????????????????????????? ???????????????????????????? ???????????????????????? ???????????????? ???????????????? ???????????????????????? ????????????????????????????. ???????????????????? ???????????? ???????????????????? ???????????????????? ???????????????????? ???????????????????????? ???????????????? ???????????????? ???????????????????????? ???????????????????????????? ???????????????????? ???????????????????????????????????? (????????????) ???????????????? ???????????????????????????????????????????????? 2005 ???????????????????????? ???????????????????? ???????????????????????????????? ???????????????????? ???????????????????????? ????????????????????????????. ♦
